高雄甲仙地區是南臺灣一個偏僻的山城，南橫公路開通後，甲仙更以盛產芋頭聞名，但從清代到日治時期，卻曾是臺灣開採樟腦的重鎮，當時全世界的樟腦，臺灣出口就占了70%，臺灣中、北部，不少具有採樟技術的客家人，在當地樟樹資源漸少後，相繼遷徙到南部山區，開啟他鄉是故鄉的人生，客家新聞「甲仙尋客蹤」系列報導，要帶您了解甲仙採樟的歷史，以及採樟的腦丁們走過的文化痕跡。 點一炷清香，虔誠的向歷代祖先問好，這是陳誌誠每天的大事，除了飲水思源，也感謝陳家2位長輩，陳阿和和陳番吉，當年從苗栗頭屋南下甲仙採樟，一路照顧阿公陳學老的恩情。 甲仙形象商圈總幹事 陳誌誠：「像我們陳家歷代祖先，旁邊有另外一個牌位，也就是說我們，跟阿公他們一起下來的兩個伯公，因為他們兩個比較年長，所以說阿公下來的時候，一直受到他們的照顧，後續大伯公跟二伯公他們，也沒有再續弦下去，所以我們就是說會把兩位伯公，侍奉得跟自己的長輩一樣。」 樟樹是常綠喬木，生長在臺灣中低海拔，樹高可達50公尺，整棵樟樹都可以焗腦，是重要的經濟作物，1876年以樟腦為原料的合成塑料「賽璐珞」問市，再碰上了無煙火藥、攝影底片等工業發展，擴大了整個樟腦市場的需求。 國立臺灣博物館研究員 林一宏：「無煙火藥，取代了過去的黑火藥變成這個槍、砲，裡面推進彈丸燃燒的推進藥，非常有效率，換言之它是促成小口徑武器，像槍枝、火砲的，這個革命性發展的一個關鍵，這世界上為了軍需，為了做賽璐珞，都要跟臺灣買原料樟腦。」 負責開採樟腦的人稱為「腦丁」，1895年臺灣納入日本，為了打入龐大的國際市場，日本政府把製造重心，由北南移到六龜、甲仙，樟樹資源較豐沛的地區，當時不少來自桃竹苗的客家人，跟著樟腦事業舉家到異地謀生。 甲仙形象商圈總幹事 陳誌誠：「在1908年的時候，阿公他們三兄弟就舉家，幾乎舉家了從桃竹苗那邊下來這邊，就從事採樟的工作，在甲仙的部分，剛開始先下來，就是到處隨著樟腦還有腦寮的位置，所以這樣遷徙，遷徙了差不多有2、30個地方，人家是逐水草而居，這邊是隨樟腦而居、居無定所。」 文史工作者 游永福：「所以1907年(在甲仙)的登記，內地人也就是日本人，他們有2297人，我們的本島人，包含我們的平埔族群和客家鄉親，2601、2601，我們本島人多一些，合計4898人、將近5000人。」 在日治時期，樟腦是重要的國防工業，腦丁可免徵調為軍伕到南洋打仗，又因為在山中伐樟要待上數月，除了耗費體力，還要面對侵犯原住民領域的風險，因此臺灣腦丁的月薪可高達60元，比在日本的腦丁月薪10元多出6倍。 1969年出生的陳誌誠，無緣目睹半世紀前，甲仙樟腦產業的盛況，可是在自家經營的餐廳，卻收藏了一支，100多年前阿公留下的紀念品。 甲仙形象商圈總幹事 陳誌誠：「我阿公在日據時代的時候採樟，什麼都沒有留下來，就留下這支扁擔，就我阿公講，他們當時那個樟腦油，都是用這個來盛裝的，類似這個桶子。」 從小務農的陳媽媽順手拿起扁擔，向大家示範挑擔的技巧。 陳誌誠母親 徐阿錦：「要這樣子挑，這樣子挑，這是不順手，如果要換肩挑要這樣換，這樣子換一手要扶。」 「這樣，不是，你這手要扶後面，這隻手放後面，這樣子才不會被擋到，這樣子。」 甲仙形象商圈總幹事 陳誌誠：「感覺，就是挑起來才知道說，原來學問那麼大，不是說挑起來就可以了，那個平衡還有那個順手，還有走路晃來晃去。(不容易。) 不容易，不容易。」 超過百年的扁擔，記錄了陳誌誠阿公陳學老採樟的淵源，也看見一支扁擔，如何在甲仙撐起一個家族。 陳誌誠母親 徐阿錦：「從北部下來什麼都沒有，空手下來，下來就做工，挑腦油就是用這支扁擔去挑，所以這支扁擔非常值得紀念，懷念特別大，挑起一家子子孫孫，挑到今天我們有飯可以吃，這樣我也很高興。」 甲仙形象商圈總幹事 陳誌誠：「，我覺得還滿有意義的，所以到我這邊的話，我的兒子也許這支，我就把它裱框起來，讓後代子孫可以記取說，當初阿公他們從桃竹苗那邊，來當腦丁的辛苦，所以這個擔子的歷史意義，覺得很深遠很重大。」 從清末到日治時期，全球有70%的樟腦產量都來自臺灣，1910到1918年，粗製樟腦與樟腦油，平均700到800萬公斤，是產量的最高峰，「樟腦王國」的美名聞名世界。南遷到甲仙開墾的客家族群，落腳在油礦巷、鹽桑溪等地，少數沿著楠梓仙溪，抵達更上游的三民鄉也就是那瑪夏區，墾地落戶、結婚生子，寫下一段島內二次移民的奮鬥史。
