當台北的年輕人在台北101大樓前倒數時刻，蘭嶼年輕人是這麼跨年的。
魯邁說：『(原音)我們晚上做一個跨年，我們用自己製作的一個核廢桶，在核廢料貯存場門口附近，諷刺一個政府的「德」政，那時候的想法很單純，是當外面在倒數、在迎曙光的時候，我們用這種方式來嘲諷政府，我們這邊的年輕人要跟核廢料跨年，隔天迎曙光的時候我們是在門口靜坐。』
『(原音)那個悲哀的是說，30年了，最年輕的30歲了，他們跟核廢料同年紀，很慚愧的是這一代人沒解決難道問題要交給他們嗎？難道他們還要交給孫子嗎？這個我們很沉痛的感觸。』
蘭嶼部落文化基金會執行長斛古．貝邋赫特感慨，當年的嬰孩兒，已經與核廢料共存30年。
◎結合網路社群 蘭嶼青年反核廢接棒
來自原鄉的年輕朋友，面對媒體時，侃侃而談自己的想法，遊行參與者說：『(原音)為什麼要選在我們的土地上？那個土地我們已經被剝奪了，還要承受大部份人用電的廢料放在我們的地方？如果像政府說的，核廢料是安全的，為什麼不放在台北市呢？為什麼不在高雄市呢？』
遊行參與者說：『(原音)大部份的電力都是給工業區，而不是給人民用的，所以人民花那麼多錢蓋核能發電廠，可是卻對台灣人造成傷害。』
現在，在街頭吶喊的是新一代的蘭嶼青年。
2012年3月11日，日本福島核災1周年，島上「220驅逐惡靈」抗爭結束後，3月11日，蘭嶼青年繼續走上台北市凱達格蘭大道參加「311核電歸零」全台反核大遊行，他們戴上頭盔、拉上反核布條憤怒吶喊。
網路世代有令人耳目一新的展現手法，超過百位旅台蘭嶼青年因為臉書串連站出來，要求「核廢料立即遷出蘭嶼」、「蘭嶼土地永不續租」，再以反核行動劇，突顯對核廢料的厭惡。
2012年，「蘭嶼青年行動聯盟」成立，年輕人接棒的時候到了！來自紅頭部落的聯盟成員魯邁說：『(原音)反核的老前輩，郭建平那幾個年輕人發起的，(當時的年輕人？)對，他們發起的，我那時候還小不知道什麼情況，後續再發起的時候，我們就有參與到，就是象徵性的大家一人一石去填核廢料的專用碼頭，(你那時多大？)應該是國中那個年紀，動員到整個村莊，老人、學生……所有在地的都去，那時候對政府就不信任。』
現年30歲的蘭嶼青年，幾乎是與核廢料議題共同成長，如今，他們接下反核前輩的棒子，繼續在祖靈的保佑下航行，有別於街頭抗爭，年輕人運用網路平台發聲，成功串連在台灣各地的蘭嶼青年。
魯邁說：『(原音)那次剛好220結束，我們想把核廢的東西讓更多人關注，那時候我們在島上發起在地年輕人自費到北部，跟外界反核團體一起遊街，那時候在網路上也發起旅台年輕人，如果他們有時間就可以一起來為家鄉發聲，(有沒有讓你很感動的事？)哇！超乎我們的想像，本來想說只是我們自己大概2、300人，但是在現場，我們回頭看，已經超過我們的預期，雖然很多年輕人在外地發展多年，但是關於核廢的議題、對於蘭嶼島上的事情他們還是很支持。』
◎跨世代反核 蘭嶼青年情緒複雜
蘭嶼部落文化基金會秘書長希婻．瑪飛洑，是反核廢中生代，現在的她則是領著蘭嶼新血繼續往前衝，過往，族人如何成功對抗國家大機器的重要時間點，都刻劃在她的腦海裡。她說：『(原音)1995年是一個非常關鍵的時期，我們自己在地人都忘了這30幾年來我們有幾波成功的抗爭，只是沒有成功把核廢料趕出去，不過確實成功扼止台電想做的事；1995年我廿出頭，我們一群年輕人在台北，我們認為，我們沒有錢、沒有時間回來蘭嶼一起跟耆老抗爭，可是我們應該可以影響台灣的人一起關注這個事情，所以在1995年，我們有五個人為核心的團隊，因為在這樣的一個關鍵年代，我們全心投入進行維持大概3、4個月的抗爭活動。6月1日之後，我還記得那一年，這些耆老怎麼上來？我們還記得，我們還沒有募集很多的款項，可是他們島上討論，一定要把這些抗議的聲音帶出來，他們每一家去問，如果可以，每一個人10塊錢，我們把10塊錢匯集起來當他們的旅費，去台灣抗議，那個年代是這樣子的。』
一代接著一代，蘭嶼人在反核上，能否「無縫接軌」？反核廢戰將張海嶼牧師的兒子、現年32歲的張傑有著複雜的情緒，他說：『(原音)今年的青年反核人很多，我也有去，年輕人是要起來啦！因為老爸他們那邊也老了，反核前後也是30年，時間很久了；可是現在要把我們整合很不容易，(為什麼？)因為年輕人都有自己的意見，現在的年輕人比較沒有像我爸爸那一輩，他們比較行動派、比較強，現在大家都忙，都是臨時的，他們比較有點像快閃族一樣，講一下聚起來，活動沒有就不見了，因為我們年輕人大部份在台灣(工作)。』
不可否認，蘭嶼青年行動力常因忙於生計而削弱，小玲說：『(原音)我對我自己的文化我是非常熱愛，當然有時候島上會舉辦淨灘，還有很多討論會什麼的，但由於我們家是在經營民宿，所以我沒辦法馬上去，必須要顧慮到其他還在的客人，所以有時候我無法去參加，但是我的心是跟他們同在的。』
以魯邁為例，每年3到10月，他的工作是帶遊客浮潛、抓魚，10月下旬，蘭嶼進入旅遊淡季，他則是到台灣本島找尋臨時工作機會，待隔年過年再返家，若不是強烈的使命感，好不容易聚集起來的青年力量極易潰散。
◎風起雲湧的年代 1987年反核廢戰鼓鳴
進入時光隧道，我們回到1987年，聽聽上一代的蘭嶼青年如何披荊斬棘，讓台灣聽見小島上的聲音。
郭建平說：『(原音)當時1988年那個現場裡，你在蘭嶼要找到一個顏料、要找到一個壁報紙是非常困難的，所以(台灣影像工作者)關曉榮透過在報社身份，打電話請中國時報記者楊渡從台北拿了10罐墨水、20張壁報紙、1個麥克風，在當時還沒有解嚴的情況下，他已經用了自己的錢買這些東西，關曉榮已經在蘭嶼開始串連，要去阻擋要去日本觀光的地方民代，像鄉長、縣議員、我們的鄉民代表、村長，他放下他的筆和攝影鏡頭，騎摩托車繞著整個島去找人，去機場阻擋，要到日本去的這些民意代表。』
當年，郭建平20來歲，他是蘭嶼第一波反核知識青年，站上前線為土地正義吶喊；謝永泉，也當年反核知青，蘭嶼反核廢的開端是，青年人抗議台電收買鄉民代表赴日本觀光，謝永泉當時到蘭嶼機場抗爭，但是，與一般反抗者不同的是，他的父親謝加仁(夏本．樹榕)就是鄉代之一。他說：『(原音)這個第一次做(抗爭)，所以很簡單的訴求，就是核能是不安全的，(你反對父親去日本？)對，所以跟父親就是為了這個有些爭執，身份可能是很關鍵，因為他是鄉民代表，另一個身份他是鄉民，作為鄉民，他是反核的，鄉代表是一個團體，他們意思是去參觀也無妨，但是我的身份只有鄉民，我不會去看你是鄉民代表，所以那時候就組織。』
機場抗爭後隔年，1988年，「220驅逐蘭嶼惡靈」是蘭嶼史上首次大規模示威，1995年終於獲得台電首度承諾，遷移核廢場。打開歷史檔案，1999年，當時民進黨總統候選人陳水扁還親赴蘭嶼，更提出遷場時間表。
陳水扁說：『(原音)蘭嶼的核廢料，我們的政策很清楚，在2002年以前全部撤出。』
但是，直至2011年11月，貯存場檢整作業4年完畢，台電都尚未找到遷移地，達悟人感到再度受騙。謝永泉說：『(原音)選址條例他們在玩一些遊戲，他們可以遷出去，但是要遷的地點必須公投，這個點是我們很難去把握，蘭嶼人不參與公投，而且政府一直在騙、騙、騙、騙、騙……。』
這些年，謝永泉老師在蘭嶼推動母語教育，深耕蘭嶼文化，外表斯文的他，談到核廢料，氣憤地連說10個「騙」字。
30年來，蘭嶼人的憤怒沒有止息，環島公路旁的白牆上的反核標語，在貯存場外圍最為密集，因為蘭嶼人面臨的是先進大國都無法解決的難題。
立法委員田秋瑾說，當她擔任林義雄國會助理時就清楚瞭解，核廢問題棘手以及無奈。她說：『(原音)美國世界銀行貸款給我們，附帶條件是這些錢要蓋核電場，那時候我去請教台電人員說你們蓋的時候就知道核廢料無法處理，為什麼還蓋下去，結果這個人說，我怎麼知道呢？我想核電場起碼運轉40年，這40年內，美國一定可以找到方法，但是幾十年過去了，美國自己都無法處理。』
◎最終處置場選址拖延 監察院提出糾正
核電廠商業運轉超過30年，低放射性廢棄物最終處置場選址超過20年無法定案，監察院2012年9月18日通過監委高鳳仙、趙昌平提案，糾正經濟部、原能會、台電公司，重大違失。
對於未來，達悟人似乎只能等待，這場「超級馬拉松」的終點在哪兒還是未知數。蘭嶼部落文化基金會斛古說：『(原音)去年我們開始在提一個新的契機，你已經檢整完畢，ready to move你就可以搬了，像我們10年前抗爭成功的時候，他們同意要搬，可是桶子是爛的，那個狀況不能搬，現在好了，拖了很久，他說整完了，整完了就搬，原來那是要海抛到公海，現在卻做長期置放，那是不合格的，講起來早就要除役了，但一個設施他從沒有提使用期限；以我們的要求，一再產生輻射疑慮，我們希望要立即除役、馬上搬，至於那個答案不是由我們達悟人來提供。』
◎台電回饋金1日52元 收買蘭嶼人心？
走進蘭嶼機場，您可以看到一份「蘭嶼貯存場敦親睦鄰花絮」刊物，內容除了公開近期輻射監測全島安全無虞外，主要是陳述貯存場為在地民眾做了什麼，像發放獎學金、歌唱比賽、赴核三廠全身計測活動等等。
而這些豐富的活動與台電回饋金，究竟在蘭嶼島上產生何種變化？蘭嶼雙週刊主編張育菁談到她的觀察，她說：『(原音)我那時候問民眾說，你相信這個(輻射計測)結果嗎？他說我相信，好幾次來他都說我沒有問題啊！我問，你認為貯存場安全嗎？他回答說，對，是吧！過那麼久應該是安全的；我再問，他所以你贊不贊成它繼續留下來，他說，嗯…每個人有每個人的想法，可是他是安全的，我想沒有什麼安全上的疑慮。所以，你認為民眾要不要留？(你訪問的年紀多大？)中年人，中文都可以溝通的，問了2、3個都是這樣的說法，你說這些人怎樣？不知道他是不是表態了。』
蘭嶼人真的被金錢收買嗎？反核者郭建平說，錢要拿，但核能廢棄物還是要反！他說：『(原音)為什麼來參加卡拉ok比賽唱一首它(台電)就要給你1千元？它就要掩蓋他說謊的事實說核廢料不危險，輻射沒有外洩，我拿了你的錢，我一樣反你，這是兩回事兒，我自己的生命被你踐踏了，我一樣反你。』
希婻．瑪飛洑說，她一直在思考如何讓蘭嶼人理解，平均之後，核廢料回饋金1天只能買一個便當，若這樣蘭嶼人就被收買，未免太廉價了。她說：『(原音)目前為止蘭嶼鄉民實際收到的有4.4億新台幣，我換算後，這34年來，它只願意負責這6年，6年來每一個人每天領多少？52元，等於每個人依靠核廢料，1天才領52元，拜託，52元可以買得到一個便當嗎？蘭嶼人真的是靠52元活著的嗎？在延續我們的命脈嗎？可是，很多蘭嶼人就陷入這個迷思，他們不曾這樣思考過，他們認為台電一給就給好幾億吔！它一次用很大的數字，2.2億！哪一個民族會領到2.2億，可是你實際換算，你1天吃不起一個便當，這樣的回饋，請問你們誰想到，請舉手！』
為什麼漢人用這種態度對待達悟人？1967年，蘭嶼開放觀光，蘭嶼青年小玲想到年幼時，一車車來自台灣的遊客，向小孩子撒糖果、向穿丁字褲的大人撒錢的場景，她說：『(原音)最早期的遊客，他們是坐小巴士，在村莊停留10、20分鐘，他們下車的同時，不會給你東西，他們是準備要離開時候，是從窗外撒錢，所以我們就是在等那一剎那去搶那些東西的，可是你知道，那時候我覺得好開心，有東西吃、有錢拿，可是現在去回想，我覺得，我人格好像被踐踏一樣。』
◎不僅反核廢 新世代肩頭扛更多責任
『(原音)(蘭嶼哪裡好玩？)可以跳水、還可以抓魚！我有划拼板舟過。』
這幾個孩子你一言我一語地分享他們的童年，達悟族是海的民族，他們在山、在海間行走，孩子們，不應該再出現於核廢料貯存場外。
文化部落基金會的斛古卻自我解嘲地說，因為核廢料達悟人團結了起來，他說：『(原音)蘭嶼不只在反核，整個蘭嶼的問題，長期結構性這個是受侵害最大的，也因為這樣我們團結起來，整個島上的生態、文化都是基金會的重點。』
星期六的早晨，朗島部落正在舉辦母語比賽，達悟孩子從單字開始，牙牙學母語。
希婻．瑪飛洑擔心文化、母語流失：『(原音)教母語的時候，教沒有問題，可是孩子吸收會有問題，孩子會受挫，一個星期一個小時的課程，(有老人家跟孫子也是講國語)對！(弟弟，吃飯！)』
張世凱說：『(原音)一眼望去，你們覺得耆老還很多，可是我看到的是，慢慢不見，只要一個耆老不見，就像一本書遺失掉，是找不回來的一本書。』
蘭嶼，其實存有著讓年輕一代自豪的文化，這天，東清部落駐村藝術家張世凱，一邊跟大家介紹拼板舟文化，一邊想起島上老人的擔憂。
他說：『(原音)年輕人不拿斧頭，這是其實是耆老最痛的，有些耆老的斧頭都放在家裡沉睡著，晚上串門聊天時，耆老會說，怎麼辦？我兒子不拿我的斧頭，我的斧頭快生鐵銹了，我要不要丟掉，還是難去博物館？』
經營雜貨店的蘭嶼青年阿文，看到觀光客大量湧入蘭嶼後，對自然環境造成極大的傷害，他心痛地說：『(原音)逐漸島上變成觀光島了，大家來到島上消費過後的垃圾，我們怎麼處理？核廢是我們沒辦法跟國家機器去爭啊！一直抗議、抗議都30年了，現在先把我們衝擊先解決。』
◎核廢料棄至蘭嶼 立委：敲打台灣人良心
蘭嶼反核廢30年的當下，立法委員田秋瑾感嘆地說：『(原音)蘭嶼核廢料這個事情，就是去敲我們台灣人的心房的拳頭，核電廠對我而言，是沒有廁所的房子，住在裡面的人排洩物，無處去，還有堆在人家那兒30年，趕快把這個房子關了，人民一但有了決心，政治人物是不敢違逆的。』
馬英九總統說：『(原音)逐步邁向非核家園，既有的核能第一、二、三廠，我們會在它預定的壽限結束時不再延役，同時，興建中的核四要在確保安全的基礎上才會商轉。』
馬英九總統2011年宣誓，台灣將逐步達成「非核家園」，但是，蘭嶼人還是想問，如同惡靈的核廢料，究竟還要佔據他們的土地多久呢？
這是同一世代，但身處不同島嶼的青年吶喊聲。
每年跨年，台灣第一道曙光是在蘭嶼升起；每年跨年，台北101的煙火最為璀璨，但他們面對新年曙光，卻有著截然不同的心情，您知道嗎？
